The Book Thief (Kitap Hırsızı)

Share |

Her şiir kitabı beni farklı dünyalara götürür. Sizde de şiir kitaplarının ya da şiirlerin böyle bir etkisi oluyor mu ?

Gelelim bu güzel kitaba. Kadir Aydemir bu kitapta ayrılıktan sonra unutulamayan sevgiliye seslenir. Seslenirken eski günlerin özlemi ve sevgiliye olan aşk; denizlere, ağaçlara, dökülen yapraklara haykırarak dile gelmesini bekler.

Şiirler anlaşılır gibi gözükse de bir çok imge barındırıyor. Örnek vermem gerekirse "Ayrılık Galası" şiiri verilebilir.

"Ayrılık Galası

“Yorgunum bugün ve
içimde ölü bir şey var” dedi kadın.
“Yürütemedik biz.”

Hava soğuktu: ağlayarak yürüdü adam
Deniz kenarında bekledi
Gemiler bekledi
Halatları koparan uyku
Yırtık bayraklar ve sevgilinin yüzü

Kıyıya vurdu sanki dalganın içinden
Çıkıp gelen şiir
-Kalbi kanatan zakkum.

Gece inliyordu."

Bu şiirde "Halatları Koparan uyku" imgesinde ayrılıktan sonra yaşanan uykusuzluktan bahseder.

Şiirlerinde ayrılığını; denizlere haykırmak isteyen bir adam, ayrıldığı sevgilisine sesleniyor. Bu şiirlerden biri de "Kavuşmalı" dır.

"Kavuşmalı

Ve orada incecik belini
sararken tatlı yapraklar
yıllarca bekledim
Aramızda kıyı
kaybolana dek

Vapur uzaklaştıkça
suya değiyordu kırlangıç kanatları

Göğsünde denizanaları
binlerce şey biriktiren kalbim
yosun, kılıçbalığı, sünger
karnında patlayan mavi gök
ve senin elmas ayakların
aklımdan hiç çıkmayan
o elmas ayakların…

Sevgilim, hangi dize anlatabilir
susayarak uyumayı senle
Beyaz gül kokan elini?

Dudağındaki çiçek batsın etime
Ve sevişelim ağlayarak!"

Yaprakların dokulduğu, denizin ağlayışı ve bu ağlayışın tuzlu suya karışması şiirlerindeki ayrılık temasının bir özeti niteliğindedir.

Kitap "Aşk izleri" , "Uzaklar" ve Haikular" adlı üç bölümden oluşuyor. eğer şiir okumayı seviyorsanız bu kitabı seve seve öneririm."

"Seni Bekleyen

Deniz böyle coştukça
Islanıyor ayakların

Kaç kez söyledim
Uzak durmalı dalgadan

Sürüklüyor ikimizi
Hep daha derine

Ve kırgın bir çakıltaşı
Direniyor gitmemek için
Sıkıca tutunup inandığı kıyıya

… umursamıyorsun
Uzakta bir fener sönüyor

Yayılıyor bastığın kuma
Sıcacık kanı yalnızlığın."

"Sonrasız Bir Aşka

Beni seviyor musun, dedi kadın
Seni öyle seviyorum ki, dedi adam
Her an kar yağabilir

Her sokak denize çıkar senleyken
Gözlerimdeki kıyı uzak değil
Tüm yapraklar dökülse de derinine köklerimin
Uzaklaşsa her şey
Yine, içindeki yıldızı izlerim

Geriye ne kalır gidersen?
Şiirin acı tadı, şu binalar, ölü kayıklar
ve gömleğimin altında ilerleyen kan

Çünkü yoktur aşk hiçbir çiçekte
Boşuna kopar tatlı yapraklar."

Kitaba puanım: 10/10

Share |

Kafkaokur Sayı 21

Dergi Yorumları 6:51:00 PM

Kafkaokur'un bu sayısında Özdemir Asaf olduğunu görünce hemen dergiyi aldırdım. Bir kelimeyi bir anlama sığdıran muhteşem şair ile ilgili yazıyı hemen okumam lazımdı ve okudum.

LAVİNİA

Sana gitme demeyeceğim
Üşüyorsun ceketimi al
Günün en güzel saatleri bunlar
Yanımda kal

Sana gitme demeyeceğim
Gene de sen bilirsin
Yalanlar istiyorsan yalanlar söyleyeyim
İncinirsin

Sana gitme demeyeceğim
Ama gitme Lavinia
Adını gizleyeceğim
Sen de bilme Lavinia

Haydar Ergülen'e göre Özdemir Asaf'ın kendi okuyucusu vardı. Bu yüzden de şair okuyucularını anlar ve okuyucuların şairi olur. "Bazı şairler kendilerine özel okur yaratırlar ve o okur yalnızca o şairi okur, yani kendi şairini."

"jest: Bazen şiiri jesttir bir şairin, bazen kendisi, Özdemir asaf şiiriyle birlikte 'jest' olan şairlerden. Çünkü şiiri yaşamına, öyküleri şiirine, aforizmaları düşüncelerine karışmıştır."

"Şair o ikişer dörder satırlık anlarıyla bize bütün bir hayatı çizebilir." işte bu cümle Özdemir Asaf'ın hayatının özetidir.

Özdemir Asaf, 11 Haziran 1923'te Ankara'da doğdu. Asıl adı Halit Özdemir Arun'dur. İlk ve ortaöğreniminin bir bölümünü Galatasaray Lisesi'nde yaptı. 1942 yılında Kabataş Erkek Lisesi'nden mezun oldu. İstanbul Üniversitesi'nde, önce Hukuk Fakültesi'ne, sonra İktisat Fakültesi ve Gazetecilik Enstitüsü'ne devam ettiyse de 1947'de yüksek öğrenimini yarıda bıraktı. Bir süre sigorta prodüktörlüğü yaptı. 'Zaman' ve 'Tanin' gazetelerinde çevirmen olarak çalıştı. İlk yazısı 1939'da 'Servetifünun-Uyanış' dergisinde çıktı.1951'de Sanat Basımevi'ni kurarak matbaacılık yaşamına girdi. Kendi şiir kitaplarını bastı. 1955'te Yuvarlak Masa Yayınları'nı kurdu.

İkilikler ve dörtlüklerden oluşan ilk şiirlerinde yoğun bir söyleyiş özelliği göze çarpar. İnsan toplum ilişkilerine yönelik temaları konu edinerek düşündürücü bir şiir evreni kurmuştur. Duygu ve düşünce yoğunluğuyla birlikte, alay ve taşlama şiirine egemen olan ögelerdir. İnsan ilişkilerinin toplumsal ve bireysel yanlarını sen ben ikileminde vermiştir. Çok kullandığı sevgi, ayrılık, ölüm temaları, son dönem şiirlerinde giderek yerini kaçış ve umutsuzluğun tedirginliğine bırakmıştır.

Şiirin bir görüşü yansıtması, bir iletisinin olması düşüncesinden yola çıkmıştır. Yuvarlağın Köşeleri kitabında şiirin ve yazarın işlevi konusundaki görüşlerini dile getirmiştir. Batı şiiri ve geleneksel Türk şiirinden yararlanarak verdiği bileşim sanatını zenginleştirip geliştirmiştir.28 Ocak 1981'de İstanbul'da öldü.

"Yalnızlığın paylaşılmasından daha kolay oldu Özdemir Asaf şiirinin paylaşılması. Kim bilir belki de "yalnızlık paylaşılmaz\Özdemir Asaf şiiri paylaşılır" demek istemişti bize."

Sayfayı çevirdiğimizde bizi Ece Temelkuran'ın "Gürültüde Cüret Etmek" deneme yazısı karşılıyor. Bize Cüret etmeyi öğretmiyorlar, bize poz vermeyi öğretiyorlar. Herkesle aynı olmayı öğretiyorlar. Fakat her insan farklıdır.

"Cüret ediniz, çünkü düşünmeye, söylemeye, yaratmaya, sevmeye, yaşamaya da cüret edilir. Kimse gibi olmamaya cüret edilir. Ancak böyle genişler hayatın sınırı, sınır diye bize gösterdikleri o çizgi."

"Gürültü o kadar büyük ki, gürültü bu özensizlikler karnavalını o kadar çıldırttı ki, cüret edenler şimdi daha yalnız. Fakat kimsenin umurunda olmamanın harika bir yanı var. Kendinden başka kimseye anlatmak zorunda değilsin artık neyi niye yaptığını. Dünyanın en iyi foxtrot dansçısı mı olacaksın? Ol. Kimse bakmıyor nasılsa. Gidip palyaço okuluna mı yazılacaksın? Yazıl. Kimse izlemiyor nasılsa. Dünyanın en iyi romanını mı yazacaksın? Yaz. Kimse okumuyor nasılsa. Tuzdan heykeller mi yapacaksın? Yap. Gürültü sel olmuş her şeyi eritiyor nasılsa. Çok iyi, en iyi insan mı olacaksın? Ol. Sen göstermek için çılgınca çaba harcamadıkça kimse ilgilenmiyor nasılsa. Görünmez adamların, görünmez kadınların gücüne sahibiz hepimiz. Harika!"

Mustafa Silici "İçselleştiremediklerim" yazısında aslında en büyük sorunlardan biri olan Toplum baskısını kişinin yaşamı üzerindeki etkisinden bahseder.

"Doğum ile ölüm arasında omuzlarımıza yüklenen en ağır yüktür toplum baskısı."

"Başkası için yaşama! Detaydan başlayarak genele doğru yayıl ve hayatını yeniden dizayn et. Gün içinde yapmaktan sakındığın basit şeylerle koyul işe. Teker teker kopar zincirleri.Sonra kapıları kır ve akabinde duvarları yık. Hayat çok kısa.Haydi."

Sumru Uzun Trabzon'daki köyünün penceresinden baktığında Karadeniz'in güzelliği ile günlüğüne yazmaya başlar.

'Dinlemeyi bilirsen evren seninle konuşuyor.'

"Bir insanı derin bir bağ ile sevmek ancak sevginin karşılıklı olmasıyla mümkündü."

Ahde Vefa adlı incelemede Osmanlı devleti'nin son dönemde yaşamış olan kadın yazar ve şairler arasındaki dayanışmadan bahseder. Layla saz, Afife Jale, Fitnat Hanım'ın birbirlerinden içtenlikle bahsetmelerini okuyoruz.

Kendine Ait oda adlı yazıda bir çok güzel aforizmalar vardı. Ben galiba bütün sayfayı okurken çizdim.

“ Ah kalbim ! Ben de kalsaydın iyiydi... “

"Kendi içimizdeki hayvanları ehlileştirmeliyiz,
her şeyden önce bunu yapmalıyız."

"Hasan Ali ToptaşYazıda bulduklarım hayatta da olsun isterin ama, bunun mümkün olmadığını bilirim. Yazı çok farklı bir dünya,çok farklı bir hayat, çok farklı bir deney. Tam tersine, hayatta bulamadığımı yazıda ararım."

"Julio CortazarYazmak: Başkasının yerine geçmek, yüceltmek, yerini tutmak.."

"Sadık HidayetHayat tecrübelerimle şu yargıya vardım ki,başkalarıyla benim aramda korkunç bir uçurum var. Anladım,elden geldiğince düşüncelerimi kendime saklamalıyım. Ve şimdi yazmaya karar vermişsem bunun tek nedeni, kendimi gölgeme tanıtmak isteğidir."

Öğrendiklerimin çoğunu dinlediklerimden..Bildiklerimin çoğunu düşündüklerimden..Unuttuklarımın çoğunu yaşadıklarımdan...
Yazdıklarımın çoğunu unuttuklarımdan çıkardım.

Özdemir Asaf

En son yazılar ise Günay Kore sinemasının geçmişi ve Bir intikam filmi olan Oldboy (2003) hakkında yazılmış yazılar. ben bir veya iki Güney Kore filmi izledim. Ne kısa sürede Oldboy'u izleyeceğim.

Derginin bu sayısına puanım:10/10

Share |

Umut Kalaycı Öteki

Kitap Yorumları 2:48:00 PM

Psikolojide çift kişilik bozukluğu olarak bilinen bir hastalık vardır. Ancak bu kitapta bu hastalığı anlatacak gibi gözükse de aslında kişinin diğer tarafı ya da geleceği de diyebiliriz ( yazar ona Öteki adını vermiş.) Kenan'a yardım etmek için gelmiştir.

Kenan 30 yaşında polistir. Geçmişte zorlu şartlarda ülkesini korumak için dağlarda savaşmıştır. Tabi bu zorlu şartlarda psikolojisi bozulduğundan artık masa başında polis olarak çalışmaktadır.

Kendi hayatının düzene girmesi gerektiğini düşünerek nişanlanmıştır. İşte bu zamanlarda Öteki onun hayatına yön vermek için gelmiştir.

İlk başta şunu söylemem lazım ben kurguyu beğendim. Farklı bir olay ile başlayıp kaderin kendi yolunu çizmesi ile sonlanan bir kitap. Kitabı okurken sizi sıkacağını düşünmüyorum. Kenan'ın Öteki ile kendini bulma yolculuğu diyebilirim bu kitaba.

Kitapta sizi sürükleyen bir şeyler oluyor. Bunu tam olarak adını çıkaramadım ama polisiye ve psikolojinin birleşmesi olabilir.

Kitapta, Öteki sayesinde Kenan'ın hayatına giren kişiler onu rüyasında gördüğünü dile getirmiştir. Psikolojide Rüya çok derinlere inen bilinçaltının bir göstergesidir.

"Yapılan araştırmalar insanların yüzde 18 ila yüzde 38’nin rüyalarında ‘geleceğe ilişkin’ verilir taşıyan imgeler gördüğünü, yüzde 70’ininse ‘déjà vu’ yaşadığını gösteriyor. Rüyalarda geleceğin görülebileceğine inanan insanların oranıysa araştırmaya bağlı olarak yüzde 63 ile yüzde 98 arasında değişiyor."

Yazarın da rüyaların insanlar üzerindeki etkisini anlatmak istediğini düşünüyorum.

Kitabın dili sade ve anlaşılır. Okurken sizi zorlayacağını düşünmüyorum. Kitapta argo kelimeler yer alıyor. Eğer bu durumdan rahatsızsanız kitabı beğenmeyebilirsiniz. Benim için sorun olmadığı için ben okurken zorlanmadım.

Farklı bir konuda kitap okumak isterseniz size bu kitabı önerebilirim.

Puanım: 8/10
"Onları kaybettiğim için anıları çok değerliydi, yenilerini yapamazdık, yeni anılar oluşturamazdık kendimize, bu sebeptendir ince ayrıntıları dahi hatırlamam ve yine bu sebeptendir daha çok şey hatırlamadığım için kendime kızmalarım..."

"Sevgisizlik, sevgisizlikle birleşirse büyük bir sevgi çıkar ortaya."

"Hayalin varsa anlamın da vardır."

"En güzeli, kimse kimsenin inancının bekçisi değildir, herkes saygı duysa birbirine ne kadar güzel bir dünya olur burası değil mi ?"

Share |

Ülkü Uluırmak Edip'in Lastik Topu

Kitap Yorumları 5:32:00 PM

Şiirlerin bir dili olmalı. O dili bilirsek o şiirleri anlarız. Dili bilmek için de şairi anlamamız gerekir. İşte bu kitapta da Edip Cansever'i tanıdıklarından dinliyoruz.

Ülkü Uluırmak'ın derlemesiyle oluşan bu kitabı okuduktan sonra Edip Cansever evindeki masasından bana el salladı.

Tanıdıklarının onun hakkındaki görüşlerini, duygularını, anılarını okudukça sevdikleri için önemli biri olduğunu anlıyorum. Ben bu tarz yaşanmışlıkları okurken kendimi kimi anlatıyorlarsa ya da kim anlatıyorsa sanki dizinin dibinde oturup anlatılanları dinliyorum. tıpkı bu kitap gibi. Soluksuz bir çırpıda okunan bir kitap. Tabi okurken onunla anıları tekrardan yaşamınızı öneririm.

Ben onunla evindeki çalışma odasına, kuyumcu dükkanındaki üst kata gittim. Akşamları arkadaşları ile meyhaneye gittim. İşte bir kitap size bunları yaşatıyorsa o kitap sizin için özeldir.

Kitap, Ülkü Uluırmak'ın yazısıyla başlayıp Edip Cansever'in arkadaşları ve ailesinin yazıları ile devam ediyor. Kitabın son sayfalarında ise Edip Cansever'in çocukluk, gençlik,dostlarıyla ve ailesiyle olan fotoğrafları yer alıyor.

"... Fatih Camii avlusunda top oynanırmış. İkinci Dünya savaşı yılları, o zaman lastik top diye bir şey yok, bez topla oynanır. Edip'in lastik topu var ve Edip'i lastik topu olduğu için takıma alıyorlar, aslında kötü bir oyuncu. Bu, insanda nasıl bir iz bırakır? Edip'te? Bu bir gerçek, babası zengin, esnaf. O sırada fazla zengin olmasa da sonradan oldu. Ama lastik topu olan bir çocuk Edip, bunun için onu takıma alıyorlar. Bu, Edip'te kompleks yaratmıştır. Kendisi söyledi bunu, ben nerden bileyim. Burda bir hüzün var, Edip o hüznü sevdi. Aslında şiirimizdeki durumu da budur, hep ona lastik topu var gibi bakıldı." Cemal Süreya

Ülkü Uluırmak'ın amaçlarından biri olan Edip Cansever'in biyografisini yazmaktır. Ancak görüştükleri kişilerin çoğu onun görüşme isteğinin savsaklayınca o da istediği gibi bir sonuca ulaşamıyor. Ama bana göre Edip Cansever'i anlamak için mükemmel bir eser olmuş.

"Her sabah işine gider gibi girdiği oda ve işinin başına oturduğu masa. Her sabah işe gider gibi şiirine giden bir başka şair var mıdır acaba ?"

"Ben onun şiirini çok seviyordum. Öyle hınzır öyle incelikler buluyor ki, müthiş bir şey." Vedat Günyol

"Yani kendisiyle bir monolog içinde, ne yaptığını tam bilmeyen ama sözcükleri çok seven, her gün okşayan, öyle bir şiir." Cemal Süreya

Edip çok hırçındı. şiiri söz konusu olduğunda alabildiğine alıngandı. Şiirine eleştiri yöneltildiği zaman son derece kırıcı ve kaba olabilirdi. " Fethi Naci

"Zaten şiirlerinde tiyatro öğesi çok yer tutuyor. Mehmet Baydur

"Edip'in ilginç bir yöntemi vardı şiirde. Bir kitap okurken hoşuna giden bir bitki, bir ağaç adı ya da kulağa çok tuhaf gelen bir kelime bulunduğunda onu hemen not eder, bundan bir dize yapıverirdi. sonra bakardım daktilonun başına geçmiş günlerce ve günlerce bunu çoğaltarak, geliştirerek ilginç birtakım imgeler yaratmak için uğraşırdı. sonunda sayfalar doldurur ve şiirlerinin böyle geliştirirdi. Edip uzun şiirler yazmasını severdi." Merih Sezen

"Edip şiir yazacağı zamanlarda alkolü bırakırdı. Yani alkolün getirdiği bir şey değildi onun yazdığı şiirler ama alkol onun kişiliğinin bir parçasıydı. daha sonra İstanbul ve deniz. İstanbul'la denizi birlikte düşünebiliriz." Selçuk Baran

Share |

Handan Yiğit Roma'da "Biz" Olsak

Kitap Yorumları 5:21:00 PM

Benim en çok sevdiğim şeylerden biri kitapla bütünleşerek o kitaptaki hayatla bir bütün olmaktır. Bu kitap bana bu duyguyu yaşattı. Roma sokaklarını gezerken buldum kendimi. Roma'da tekrardan bulundum.

Kitap, Eylül ve Demir'in Roma'da başlayan aşklarını anlatıyor. Ancak sırf bu konuyu anlatıyor dersem kitaba büyük bir haksızlık ediyor olurum. Kitabı sevmemin en büyük nedeni yazarın günümüzün en önemli sorunlarından olan kanser hastalığına değinmesi onlar için umut ışığı olması kitaptaki olayla harmanlanması kitabı sevmemi sağladı.

Herkes kanser olabilir. Bunu bilerek yaşamamız gerekiyor. Fakat hayatın bu kadar kısa olduğu unutulmak isteniyor. Hırslarla, mutsuzluklarla yaşamlarına devam ediliyor . İşte günümüzün en büyük problemi bu. Bu yüzden de insanlar birbirlerine saygı duymuyor.

Toplumuzdaki en büyük problemlerden olan insanların birbirine olan saygısızlığının sonuçlarından biri de engelli insanların yaşadıkları olaylar. Yazar bu konuyu da değinerek önemli olanın hayallerinizin peşinden koşmak olduğunu kim ne derse desin hayallerinin peşinden koşmazsanız o zaman hayatın anlamını kendi ellerinizle mahvettiğinizi mutsuz bir hayatın başlangıcına adım atıldığını anlatmak istemiş. İşte bu kitabın bendeki yerinin önemi bu konulara değinmesi sayesinde olmuştur.

Eylül ve Demir'in aşkı; Eylül ve kuzeni Deniz ile çocukluk hayali olan İtalya'ya tatile çıkmaları ile o turda Eylül ve Demir'in tanışmaları ile başlar. Eylül ve Deniz'in çocukluk hayali olan İtalya gezisi Deniz'in lösemi olduğu zamanlardan beri olan hayalleridir. Ve işte o hayal gerçekleşmiş ve bir de Eylül'ün karşısına aşk çıkmıştır. Hem de Roma'da.

Kitapta İtalya'daki bazı yerlerin (Pompei, Roma, Floransa, Venedik) tarihi ve betimlemeler sayesinde gezmiş kadar olacaksınız. Ben geçen yaz gitmiştim ve sanki İtalya yine gözlerimde canlandı.

Kitabı okuduğunuzda sonbahar ile ilkbaharı yaşayacağınız yaşarken mutluluk ve gözyaşların bir arada olacağı sıcacık bir hikaye. Eğer bu kitaba şans vermek isterseniz keyifle okuyacağınıza eminim.

"Kalbin gibi ol, özgürce yaşa ve daima gülümse!"

"Hayatında bir insanın kalbine dokun ve fark yarat!"

"Engel bedende değildir.

Engel kalptedir.

Kalbin hasarlı olmasın ki,

dünyaya gülümseyebilsin ve sevgini verebilesin..."

"Sevgi paylaştıkça çoğalırdı."

"Kalben istediğiniz her şey bir gün gerçekleşirdi, mutlu sonlara inanmaktan vazgeçmeyerek sımsıkı tutunsaydınız hayata."

Share |

Cemal Süreya 100 Aşk Şiiri

Kitap Yorumları 6:58:00 PM

Cemal Süreya'nın 1967 yılında yayımladığı antoloji kitabı kendisinin bir yazısı ile başlıyor. Yazı Divan şiirlerindeki sevgiliden başlayıp Cumhuriyet dönemdeki sevgili ile sonlanır.

"Divan şiiri imparatorluğun şiiridir.
...
Sevgili, ganimetle, kıymetli taşlarla ya da silah çağrışımlarıyla nitelendirilir."

"Bütün Divan şairleri aynı sevgiliye tutkundurlar sanki. Çünkü tek bir sevgilide olanı değil, çağın ortak beğenisine göre üstünde bütün güzellikleri taşıyan varsayılmış bir sevgilide olması gerekeni anlatmaktadırlar; sevgiliyi değil, sevgili kavramını anlatmaktadırlar. Bazen bu sevgilinin kadın mı erkek mi olduğu, hatta insan mı değil mi olduğu bile belli olmaz."

"Tazminat şiirinde aşkın büyük bir ağırlığı yoktur. Gerilerdedir aşk. Bununla birlikte sevgili yeryüzüne inmiştir artık.
...
Kadındır. Yürür. Çocukları vardır."

"Servet-i Fünün şiiri ise Tazminat'la başlayan öz girişimini geliştirmeyi bir yana bırakarak birden bire aşırı bir biçim araştırmasına girer."

"Aşkın büyük bir tutku olması ya da büyük bir tutku halinde şiire akması ilk Yahya kemal ve Ahmet Haşim ile başlamıştır. Erotizmin şiirimize girer gibi olması da yine bu iki şairle olmuştur diyebiliriz. Sevgiyle yatılabilmektedir artık."

"Hececilerde ise sevgilinin bazen aristokrat ya da yarı aristokrat bir İstanbullu, bazen köy kızı olduğu görülüyor."

"Yedi Meşaleciler'de ise savaş öncesi kötümser psikolojisi var."

"Aşka arkadaşlık, dostluk, dayanışma unsurunu ilk katan şairimiz Nazım Hikmettir. Umudun, beklemenin, yaşama özleminin simgesidir aşk."

"1940 yıllarındaki şiir devrimi küçük insana eğildiğinden sevgili de halktan seçilmeye başlamıştır."

"1940-1955 yılları arasında yazılan şiirlerde aşk teması o kadar önemli değildir. "

"1955'lerden sonra yazılan şiirlerde aşk teması yeni yükler, yeni zenginlikler kazanmıştır."

Kitaptaki 100 aşk şiirinin hemen hepsi Cumhuriyet dönemi şiirlerden oluşmaktadır. İçinde bir çok şairin sevgilisi dile getirilmiştir. Eğer şiir okumak istiyorsanız size bu kitabı seve seve öneririm.

Kitapta; Cemal Süreya'dan, Nazım Hikmet'ten, Yahya Kemal Beyatlı'dan, Necip Fazıl Kısakürek'ten, Ahmet Hamdi Tanpınar'dan, Orhan Veli ve daha bir çok şairin o güzel şiirleri yer almaktadır.

Şairlerin eğilimlerini belirten şiirleri koymaya dikkat etmiştir. Böylece klasik, romantik, aşk şiirleriyle ülkücü, savaşçı şiirler yan yana gelmiştir.

"BeklenenNe hasta bekler sabahı,
Ne taze ölüyü mezar,
Ne de şeytan, bir günahı,
Seni beklediğim kadar.

Geçti istemem gelmeni,
Yokluğunda buldum seni;
Bırak vehmimde gölgeni,
Gelme, artık neye yarar?.. Necip Fazıl Kısakürek"

"BÜTÜN YAZ


Ne güzel  geçti bütün yaz,
Geceler küçük bahçede...
Sen zambaklar kadar beyaz
Ve ürkek bir düşüncede,
Sanki mehtaplı gecede,
Hülyan, eşiği aşılmaz
Bir saray olmuştu bize;
Hapsolmuş gibiydim bense,
Bir çözülmez bilmecede.
Ne güzel geçti bütün yaz,
Geceler küçük bahçede.

Ahmet Hamdi TANPINAR"

 "ÜÇÜNCÜ ŞAHSIN ŞİİRİ


gözlerin gözlerime değince
felâketim olurdu ağlardım
beni sevmiyordun bilirdim
bir sevdiğin vardı duyardım
çöp gibi bir oğlan ipince
hayırsızın biriydi fikrimce
ne vakit karşımda görsem
öldüreceğimden korkardım
felâketim olurdu ağlardım


ne vakit maçka'dan geçsem
limanda hep gemiler olurdu
ağaçlar kuş gibi gülerdi
bir rüzgâr aklımı alırdı
sessizce bir cıgara yakardın
parmaklarımın ucunu yakardın
kirpiklerini eğerdin bakardın
üşürdüm içim ürperirdi
felâketim olurdu ağlardım


akşamlar bir roman gibi biterdi
jezabel kan içinde yatardı
limandan bir gemi giderdi
sen kalkıp ona giderdin
benzin mum gibi giderdin
sabaha kadar kalırdın
hayırsızın biriydi fikrimce
güldü mü cenazeye benzerdi
hele seni kollarına aldı mı
felâketim olurdu ağlardım

Attila İLHAN"

Share |

Sun Tzu Savaş Sanatı

Kitap Yorumları 12:49:00 PM

MÖ 500 yılında yaşamış Sun Tzu'nun savaş stratejisi üzerine yazdığı Savaş Sanatı adlı yazılarda toplanan sohbeti dünyanın en eski strateji kuramları olarak kabul görür. 13 bölümde toplanan yazıların, Çin’de çok daha eski dönemlerden beri bilinen savaşma ilkelerinin toplu bir sunumudur.

Sun Tzu bu sohbetlerinde "Gerçek Zafer" için şöyle demiştir: "Gerçek zafer, savaşmadan kazanılan zaferdir. Gerçek önder savaşmadan kazanan önderdir." Tao (Yol) bilgilerinin savaşmak üzerine yorumlandığı en etkili yazılardır. Tao Bilgi'lerinde, kainatın bütünlüğünün doğal akışına gelen her türlü müdahale ve zorlama tükenme yolu sayılır, akışa uyum sağlamak ise öğütlenir.

Taoizmin kurucusu Lao Tzu'dir. Ona göre nesnelere ve kavramlara verdiğimiz anlamlar arzuları ve amaçları doğururlar. İyi ve kötü, alçak ve yüksek, aydınlık ve karanlık gibi. Bu anlamlardan kopmamız arzu ve amaçlarımızdan ayrılmamız sonucu eylemsizliğe varırız. Eylemsizlik bir kere kavrandığında uyumlu yaşama geçiş kapısı açılır. Geçmişin pişmanlıkları ve gelecek kaygısı ve planları gibi gerçek yaşamdan koparan etkiler aynı zamanda insan yaşamında bir tür dengesizlik hali yaratır. Uyumlu yaşam ve doğal akış insanın içinde bulunduğu an ile bütünleşerek yaşamasını sağlar. Bu uyuma yolu izlemek denir. Yol anlamına gelen tao kelimesiyle kastedilen budur.

Sun Tzu’nun felsefesi de Tao felsefesi gibi çatışmayı gereksiz kılmaya yöneliktir. Sun Tzu’nun ünlü deyişi «Düşman ordularını savaşmadan yenmek en büyük ustalıktır.» sözü Tao felsefesini yansıtan en büyük örnektir.

Savaş Sanatı’nın önerdiği bilginin yüceliği, bu bilginin sağlayacağı Yenilmezlik Yeteneği ve bunun sonucunda gelecek, «Savaştan Caydırıcılık» da Taoist deyişi olan, «Derin bilgi ve güçlü davranışın» bir yansıması olarak kabul edilmektedir.

Savaş Sanatı’na göre, usta savaşçı çatışma psikolojisi ve mekanizmalarını öylesine iyi bilir ki, düşmanın her hareketinin derhal algılayıp, her olasılığa uygun en doğal manevrayı en az güç kullanımı ile uygular.

Kitabın ana fikri, yenilmez olabilmek, savaşsız zafer kazanmak, savaş ve rekabetin fiziğinin, psikolojisinin ve politikasının doğru analizi ile rakiplere karşı üstünlük kazanmanın yollarının anlaşılmasıdır.

Kitabın birinci Bölümde Planlamanın önemini vurgular.

«Liderler herhangi bir şeyi yapmadan önce mutlaka planını hazırlar.»

«Liderler sorunları inceleyerek önleminin alırlar.»

Savaş sanatı her harekattan önce mutlaka göz önüne alınması gereken 5 faktörün öneminden bahseder.

Uyum Faktörü: Sivil liderlikle daha doğrusu siyasal lider ile halk arasındaki iş birliği konusuna eğilir.
Hava Faktörü: Savaş için uygun mevsimin seçilmesi.
Arazi Faktörü: Savaş esnasında geçilmesi gereken arazinin uzunluğu, arazideki engebeler, boyutlar ve güvenlik gibi faktörler mutlaka önceden öngörülerek planlanmalıdır.
Askeri Liderlik ve Disiplin Faktörü: Liderlik faktörü zekanın, insancıllığın, güvenin, cesaretin, düzenin sistemidir. Disiplin faktörü ise örgütsel dayanışma ile verimlilik konuları ile ilgilenir.

«Koşullar ne kadar lehinize de olsa yeni durumlara göre planlarınızda zaman zaman değişiklikler yapmakta fayda olacağını sakın unutmayın.»

Bu bölümün ardından Aldatmacaların öneminden bahsedilir.

«Savaş için en güçlü olduğunuzda, kendinizi güçsüz göstermeli; kuvvetlerinizi harekete geçirirken, hareketsizmiş gibi durmalı; düşmana yaklaştığınızda, uzakta olduğunuz izlemini vermeli; uzakta olduğunuzda ise düşmanın burnunun dibinde olduğunuza düşmana inandırmalısınız.»

İkinci bölümde genel olarak savaşın ülke ve halk üzerindeki etkilerine ayrılmıştır. Bu bölümdeki ana tema savaş esansında süratin ve etkinliğin en önemli silah olduğu prensibidir.

Üçüncü bölümde konu savaşta stratejidir. Ana amaç düşmana doğrudan doğruya saldırarak düşmanı yok etmeye çalışmak yerine düşmanı ve düşman kaynaklarını savaş aldatmacaları kullanarak olabildiğince az zararla ele geçirerek düşman kaynaklarından maksimum yarar sağlanmasıdır.

Sun Tzu bu bölümde bizlere taktikler de gösterir. İlk olarak ana amaç savaşmadan kazanmak olduğu için Sun Tzu en iyi yöntemin düşmanın planlarını baştan bozmak olduğunu, bu yapılmazsa düşmanı izole ederek zorda bırakmak gerektiğini öğretir. Bu konuda zaman faktörünün önemine dikkat çeker. Ancak süratin mutlaka acelecilikten ayrılması gerektiğinin ve hazırlıkların hakkı verilerek yapılması gerektiğini dile getirir.

«Başkasını ve kendini bilirsen sen, yüz kere savaşsan da tehlikeye düşmezsin başkasını bilmeyip kendini bilirsen bir kazanır bir kaybedersin; ne kendini ne de başkasını bilirsen, girdiğin her savaşta tehlikedesin demektir.»

Dördüncü bölümde savaş stratejisinin en önemli unsurlarından biri olan Taktik konusuna ayrılmıştır. Sun Tzu burada zaferin anahtarının değişik koşullarda uyumda ve anlaşılmaz olmakta olduğunu öğretir. Önemli olan başkalarının göremediklerinin görmek, düşmana kendini göstermemeyi becermektir.

Beşinci bölümün konusu Enerjidir. Enerjiden kastedilen savaş alanında Güç, ya da Moment’in kullanımıdır. Ana tema örgüt içi dayanışma ve birlikteliktir. Bu sayede bireysel yeteneklere bağlı olma zorunluluğu yerine örgütün yani ordunun tümünün oluşturacağı Güçün momenti öne çıkacaktır.

Altıncı bölüm Boşluk ve Doluluk kavramlarını öne çıkaran Gücün Kullanımı konusuna ayrılmıştır. Ana fikir düşmanın enerjisini tüketirken kendi enerjini koruma becerisidir. Bu beceri bize,, düşmanın zayıf düştüğü anda saldırma kapasitesi vererek bizi yenilmez yapar.

«Bu bir "Boşluk" ve "Doluluk" meselesidir. Astlar ile üstler arasında ayrılık varsa, komutanlar ve subayları birbirlerine etki edemiyorsa, birliklerde tatminsizlik oluşmuşsa, buna "Boşluk" denir. Sivil Yönetim akıllı, askeri yönetim iyi, astlar ile üstler tek bir düşüncede, istek ve enerjilerini birleştirmişlerse buna "Doluluk" denir. Becerikli lider halkını enerjiyle besleyerek , başkalarının "Boşluklarını da doldurabilirken; beceriksiz lider başkalarının "Doluluğu" önünde kendi halkının enerjisini boşaltır. Adalet ve refah tüm halka ulaştığında, devlet çalışmaları ulusal krizlere çözüm olabildiğinde, göreve o pozisyona layık olanlar atandığında, planlama zayıf ve güçlü noktaları görebildiğinde, başarı kesindir.»

Yedinci Bölümde silahlı çatışma ile ilgili olup ordunun savaş alanındaki düzeni ile savaş Manevraları hakkında Sun Tzu’nun görüşlerinin özetler.

Haber alma ve ön hazırlığın öneminden bahseden Sun Tzu «Hesabını yaptıktan sonra harekete geç. Uzağı ve yakını ilk gören kazanır, silahlı savaşın kuralı budur.»

Sekizinci bölümde savaş ustalığının köşe taşlarından biri olan Taktik Değiştirme ya da Uyumluluk konusuna ayrılmıştır.

«Komutanlar karşılarına çıkan koşullara uyum sağlayarak avantaj yaratma yeteneğine sahip değillerse, bulundukları arazinin yapısını ezbere bilseler bile bundan yaralanamayacaklardır.»

Dokuzuncu bölüm Orduların İlerlemesi üzerine yazılmıştır. Savaş sanatının üç açısı üzerinde durmuştur. Fiziksel, sosyal ve psikolojik açılardır. Fiziksel açıdan ilk olarak konuşulması gereken konu arazinin belirgin noktalarına dikkat çekerek özellikle arazideki yüksek noktaların, nehir yukarı pozisyonların, tepelerin güneşli yamaçların, doğal kaynakların bol olduğu yörelerin önemini vurgular.

Onuncu bölüm Arazi faktörü konusuna eğilir. Arazi türleri ayrı ayrı incelenerek hangi tür arazide nasıl bir hareket tarzı takip edilmesi gerektiğini irdeler.

On birinci bölümde arazi iyice detaylandırılarak arazinin yalın konumundan çok sosyal konumu ile bu sosyal çevre içinde hangi konumda hangi hareket tarzının seçilmesi gerektiğine yönelik öğütler vermektedir.

On ikinci bölümde Saldırıda Ateşin kullanımı üzerinedir. Bu konu çeşitli kundakçılık yöntemleri ile kundaklama sonrasına yönelik teknik hazırlıklar ve stratejilerin incelenmesi ile başlar.

On üçüncü bölümü Casusluğa ayırarak kitabın birinci bölümünde altı çizilen strateji konusu ve strateji için en büyük gereksinim olan haber almaya geri dönüş bu dönüşüyle de kitabı bütünleştirmiştir.

«Casus kullanmanın tek amacı düşman hakkında bilgi toplamaktır. Bu bilgi ise ilk olarak Devşirme Casustan alınabilir. Bu nedenle bu casuslar el üstünde tutulmalıdır.»

Share |

Buket Uzuner Söyleyişisi

Katıldığım Söyleyişiler Ve Programlar 12:03:00 PM

36. Uluslararası İstanbul Kitap Fuarı kapsamında Everest yayınlarının düzenlediği Buket Uzuner'in söyleyişine katıldım. Söyleyişi 4 Kasım Cumartesi günü gerçekleşti. Söyleyişinin konusu ise "Bir Direniş Sembolü Olarak Edebiyatta Kedi".

Gelelim söyleyişi de yaşananlara ve neler konuşulduğuna:

Söyleyişin süresi 45 dakikaydı ancak trafikten dolayı Buket Uzuner geç geldi. Bu yüzden de süre 25 dakika oldu.

Buket Uzuner direnişi temsil eden oyuncak kedisini masaya koymasıyla başladı söyleyişi. Peki neden kedi sembol oldu? Neden at değil ya da köpek değil?
İşte bunların cevaplarını anlatmaya başladı bize.

İnsan- Kedi ilişkisinin tarihine bakıldığında, kedilerin kadınlarla birlikte yapılmış resimleri ya da duvar yazıları daha fazladır. Zaten bir çok araştırma da bu kanıyı destekler nitelikte.

"Viyana Üniversitesinde Konrad Lorenz Araştırma Merkezinde Kurt Kotrschal tarafından yönetilen çalışmada araştırmacılar 41 kedi ve sahibinin etkileşimini 4 farklı zaman aralığında incelemiş ve kaydetmiş. Kedi ve sahiplerine ait tüm hareketler not edilmiş. Kişilerin ve kedilerin kişilik analizleri de ayrı testlerle tespit edilmiş.
– Araştırmacılar kediler ve sahiplerinin birbirlerinin davranışlarını güçlü şekilde etkilediklerini ve birbirlerinin davranışlarını kontrol ettikleri sonucuna varmışlar.
– Genç, hareketli kediler ve dışa dönük kişiliğe sahip kadınlar en yüksek uyumu göstermiş.
– Kedilerin birçok erkek hayranı olsa da ya da kedilerin sevdiği erkekler olsa da bu çalışma da diğerleri gibi kadınların kedileriyle olan etkileşimlerinin erkeklerinkinden fazla olduğunu ifade etmekte."

Tarih boyunca erkeklerle kedilerin resimlerinin bir arada olmaması da sizce tesadüf mü ? Erkeklerle köpeklerin veya atların resimleri varken neden kedilerle yok ? Çünkü tarihte erkekler ava köpeklerle ve atlarla giderlerdi.

Hindistan'da da bu güç filler ve kaplanlara sembolize edilmiş.

Kadınların gücü erkekleri korkuttuğu için tarih boyunca kadınlar arkalarda kalmış. Uğraştıkları alan sağlıkla sınırlı kalmış. Şifacı kadınlar otçu kadınlar buna örnek.

Peki neden Buket Uzuner kedi simgesinin kullanmış ? Çünkü kadınlara ve kedilere asla istemedikleri bir şeyi zorla yaptıramazsınız.

Gelelim Maneki Neko'ya.

"Japon kültüründe çok önemli yeri olan ve özellikle tüccarların dükkânlarına bolluk ve bereket çağırdığına inandığı bir Japon halk sembolüdür. Anlamı çağıran kedi olan maneki nekonun birçok farklı versiyonunu halen Japonya'da birçok dükkânın kapısında ya da kasanın yanında görmek mümkündür."

Çağıran Kedi’nin iki özelliği vardır. Birincisi sahibine şans getirir, ikincisi ise, kötü talihi uzak tutar. Çağıran Kedi alındığında genelde yanında bir kâğıt verilir. Bu kâğıtta ise, şunlar yazılıdır.

“Şans kedimizi aldığınız için teşekkür ederiz. Sağa veya sol patisini kaldırıp, Japon sitilince yüzü ileri dönük olan talihli kedi hakkında çok eskiden beri anlatılan hikâyeler vardır. Kedi sol patisini kaldırıyorsa, bir iş yerine müşterileri; sağ patisini kaldırıyorsa, eve refahı çağırmaktadır. Beyaz kedi mutluluğu, sarı renklisi ise zenginliği çağırır. Kara kedi sağlık çağrısında bulunur. Gününüzü neşelendirmek için talihli kediyi evlerin girişlerine ve dükkânların vitrinlerine koymalısınız.”

Çağıran Kedi’nin efsanesi ise, oldukça ilginçtir. Gotoku-ji pek yoksul bir tapınakmış, ancak keşişler aç olsalar da yiyeceklerini kediler ile paylaşırlarmış. Kedi bir gün tapınağın önünde otururken, bir grup zengin samuray oradan geçmekteymiş. Kedi, patisi ile onlara işaret etmiş ve samuraylar tapınağa girmişler.

Samuraylar içeri girer girmez müthiş bir fırtına kopmuş; gök gürlemeye ve yıldırımlar düşmeye başlamış. Bir yıldırım samurayların kedini çağrısına uyup, tapınağa girmeden önce durdukları yere düşmüş. Böylece kedi hayatlarını kurtarmış.

Yağış epey uzun sürünce samuraylar içerde uzun saatler boyu kalmışlar ve bu arda Budist felsefesi ile tanışmışlar. Daha sonra içlerinden biri dini daha iyi öğrenmek için tapınağa dönmüş ve tapınağa büyük topraklar bağışlamış. Samuray ve ailesi oraya gömülmüşler ve mezarlarının yakınlarına Çağıran Kedi anısına küçük bir kedi tapınağı inşa edilmiş.

Söz konusu tapınak bugün hâlâ ayaktaysa da, Tokyo’nun Batı varoşları arasında kaybolup gitmiştir. Ancak kedileri için dua edenlerin uğrak yeridir. Japon Kısa kuyruğu olarak bilinen efsanevi Çağıran Kedi’nin soyundan olduğuna ve bunlardan birini evde beslemenin de talih getireceğine inanılır.

Çağıran Kedi ile ilgili olarak bir başka efsane daha vardır:

Bir kadın tehlikeli bir yılanın saldırısına uğramak üzereymiş bunu gören kedisi patisini kaldırarak, sahibini uyarmak istemiş ama yılan tarafından öldürülmüş. Kadın bu cesur davranışı hatırlatması için, kedini tahtadan bir heykelini yaptırmış ve daha sonra bunun kopyaları uğurlara dönüşmüş.

Kedilerden sol patisini kaldıran müşteri çağıran kedi özellikle bolluğu davet eden bir tılsım ifadesi oluşturmaktadır. Dükkân kapıların önlerine konan Çağıran Kedi tılsımı içeriye müşteri çekmeyi amaçlamaktadır.

Ayrıca koruyucu bir tılsım olarak da kullanılmaktadır.

Umarım katılmış kadar oldunuz. Keyifle okumalar. :)

"Dünya'daki en büyük zenginlik size benzemeyen insanları anlamak." Buket Uzuner

"Namus insanın beynindedir." Buket Uzuner

"Dilimizi seversek o da bizi sever." Buket Uzuner

Share |

Pages

Fulden Ufacık

Abdulkadir Güneş Anım'sarsın

The Book Thief (Kitap Hırsızı)

The Intern (Stajyer)

Kadir Aydemir Soğuk Yazgı

"Sonrasız Bir Aşka

Kafkaokur Sayı 21

Umut Kalaycı Öteki

Ülkü Uluırmak Edip'in Lastik Topu

Handan Yiğit Roma'da "Biz" Olsak

Cemal Süreya 100 Aşk Şiiri

Sun Tzu Savaş Sanatı

Buket Uzuner Söyleyişisi

Hakkımda

Followers

Labels

Blog Archive

Popular Posts

Total Pageviews

Search This Blog

Translate

İletişim Formu

Like us on Facebook